合唱作品《一把芝麻撒上天》的由来和指挥艺术

论文帮手 2本页 4224字

四、《一把芝麻撒上天》的由来

  (一)常熟地方音乐文化

  常熟坐落在长江三角洲周边经济发达地区,它有悠久的历史文化背景、壮丽秀美的山河风景、丰厚的物产资源。尚湖、沙家浜、虞山等都是常熟的自然风景区,有丰富的人文古迹和秀丽的山水风景。

  常熟音乐的历史进展离不开教会音乐。近二十年来,我国基督教音乐发生很大的转变,在该地区的教会音乐中以不一样的表现形式和仪式形态对音乐文化进行快速发展,为常熟音乐文化的发展提供了珍贵的资料。白茆山歌是常熟的音乐特色,它光荣地成为了中国的非物质文化遗产。多少年吴地山歌的音乐传承和文化洗礼,使得常熟传统音乐文化有了自己的个性,常熟白茆音乐的发展,更深一步地开拓和巩固了苏南音乐文化的宝贵领域与重要地位,用其独特音乐特征为我国的非遗作出贡献,同时为高校吴地音乐文化教育提供了坚实的保障。

  (二)《一把芝麻撒上天》创作背景

  常熟民歌《一把芝麻撒上天》,曾被记录在《中国民歌集成》当中。歌曲在常熟有着一段悠久的历史,起初是在常熟市白茆镇广为流传,白茆镇也被誉为“中国民间艺术之乡”。白茆镇的党委书记万祖祥自小热爱歌唱,甚至在选拔村干部的时候都要求会唱山歌,因为他认为想要与人民打成一片就得会唱山歌。因此,在万祖祥的带动下,白茆镇出现了许多民间山歌高手。

  常熟的白茆山歌着重表达了常熟劳动百姓的劳作情感,无不体现了淳朴的劳动生活。夏美君曾在《姑苏吴歌的明珠——白峁山歌探微》中研究道:“典型的地方民间音乐艺术,原生文化环境中自发生成的乡野民歌,属于非主流草根文化范畴。”1白茆山歌的选材紧扣生活且歌曲曲调优美生动,据悉,当地山歌曲调就多达几十种。白茆山歌民族性特点明显,例如《隔河看见白牡丹》、《对对对》等,都给人真实质朴,原汁原味,相当接地气的情感体会。《一把芝麻撒上天》是一首以常熟方言——“吴语”来演唱的山歌,正因为“吴语”有着“吴侬软语”的美誉,因此演唱起来婉转动听、深得人心。

  在新中国成立之后,白茆山歌写就了更大篇幅的文章。百姓欢唱改革,人民当家作主的激动之情油然而生,常熟民歌这条艺术河流奔腾不息了起来,歌声长存于快乐的港湾。常熟拥有着勤劳的劳动人民,常熟的生活更是快乐淳朴的,恰如歌词里唱的那样“吾肚里山歌万万千”,这同时也是常熟白茆镇人民淳朴美好的智慧与生活的真实写照,再如“唱唱山歌散散心”,从这些歌词中就可以知道,常熟人民正将自己热爱着的白茆山歌推向更高更广的音乐舞台。

合唱指挥

五、《一把芝麻撒上天》的指挥艺术

  (一)合唱作品《一把芝麻撒上天》民族性表现

  一度单调严肃的合唱艺术作品的演唱形式日趋民族化,在新的时代背景下,合唱艺术也从无趣、呆板、乏味的情形走了出来。据我反复整理发现,从作品的民族内涵和民族风格来说,无论边走边唱、载歌载舞、带伴奏或无伴奏合唱,形式上的改变都能够更好地发挥作品的民族性。

  我认为《一把芝麻撒上天》这首民族合唱作品的民族性通过以下几点表现:

  1.语言民族化

  俗语说得好“民族的也是世界的”。在这个年代,只有主动对外开放,传播出去,才会让民族化的作品为众人所知,例如江苏民歌《杨柳青》、湖南民歌《刘海砍樵》、台湾儿歌《天黑黑》等,这些歌曲均采用当地本土方言演唱,从另一个层面上讲,运用方言来演唱的民族歌曲可以较好地保护各地方言文化。在《一把芝麻撒上天》的合唱排练时,我觉得民族特点最为明显的就是语言,运用江南民族旋律线,配上独具特色的常熟方言,更具吸引力。语言民族化还能够有效地继承地方语言(吴语),而据我观察,在常熟劳动人民的生活当中有许多音乐文化并没有用文字或者口头方式记载下来,包括劳动者劳作过程中的心得体会、情感收获等,而在《一把芝麻撒上天》的歌词当中,都能够较准确地获得。如下图:

曲谱1

曲谱2

  如上图,图中“夸哈里个哟嗬咿呀嘿”是歌唱者在劳作过程中类似口号般的情感抒发,用吆喝声喊出了“我肚里的山歌万万千”,还抒发了演唱者们对“撒芝麻”这样的轻松愉悦的劳动过程有了一种热爱之情。

  我认为,《一把芝麻撒上天》的创作还离不开当地百姓和老艺人的指导,这也是歌曲从普通化逐渐走向国际化的关键之处。而目前中国的民族艺术合唱作品不应等待专人翻译歌曲,而应该像《一把芝麻撒上天》这样的作品,着手于推广当地民族作品,使其逐渐走上国家乃至世界更大的舞台。

  2.声音民族化

  我认为《一把芝麻撒上天》的用声方法问题,是值得深入探讨的。《一把芝麻撒上天》这首歌曲是以民族唱法为主,直声唱法为辅的演唱方式进行的,这种声音民族化的做法,使得作品更加贴近百姓的劳动生活。本首歌声音训练的首要问题是“民族化”,人声的奇特之处在于经过科学的训练,并在演唱中结合自身声音条件,巧妙调整、多方面尝试,根据歌曲中撒芝麻的劳动情感,结合演唱者的能力就可以迅速的掌握。此外,“直声演唱”在《一把芝麻撒上天》里是作品民族化的重要体现,它也被称为“天然嗓音”,在其演唱过程里直声演唱的声音更加明亮通透,突出表现在领唱者的演唱过程中。而直声演唱和民族唱法的结合,可有效地突出民族艺术合唱作品声音特点中的民族性。

  3.形式民族化

  《合唱艺术民族化的回顾与启示——以广西少数民族合唱发展状况为例》中提到:“合唱不只是‘正襟危唱’”1。演唱的形式已从原本的单一化转变成更具趣味性的形式,《一把芝麻撒上天》这部作品在思维上的改革是相当显著的。后期类似载歌载舞、边走边唱的形式,突出了《一把芝麻撒上天》的民族特征以及作品内涵。

  据我考究,除了以上三点,《一把芝麻撒上天》在服饰发型、表情神态、身体动作等众多方面都着重强调了歌曲的民族性。而通过对《一把芝麻撒上天》这部合唱艺术作品的民族化的分析,我们可以清晰地发现,只有反复总结经验,致力于组织合唱队伍,寻求重视与支持,才能够争上国际舞台展现我国民族合唱作品的民族魅力。

  (二)《一把芝麻撒上天》指挥手法表现

  《一把芝麻撒上天》这部作品不仅在以上几方面上强调了作品民族性,经过我的整理发现,它在指挥方面也强调了民族性。指挥动作在遵循美、准、省的条件下,针对《一把芝麻撒上天》这部民族合唱作品的艺术特点,在发挥指挥者的表情神态等方面为作品设计出了独特的指挥手法。指挥者在指挥《一把芝麻撒上天》时,根据不同的演唱桥段,采取不同的指挥手势,独具一格、别有特色。

  在《一把芝麻撒上天》这部民族合唱作品的指挥艺术中,我认为表现手法应该有“摸、弹、挑、准、省”这几点,针对这几点在作品中出现的位置以及用意,我的研究如下:

手势1

  1.用手触碰的“摸”

  喜爱某物品时,       会用手轻轻地去抚摸,好似用心去感       受。而在《一把芝麻撒上天》这部民族作品的指挥手法中,“摸”首先出现在速度较慢且强有力的领唱片段。指挥幅度不大,而指挥手法的“内在型”与“外在型”力量相结合,使得指挥动作强而有力。而在“一把芝麻么撒上个天哎嘿”的领唱句结束,伴随其后的高低声部出现:“撒上天……”,如下图:

曲谱3

  高低声部同时出现的时侯,我能够感受到,指挥者仿佛在拉扯物体一样使用“拉”的指挥手法将二声部带入。以“摸”的感觉来指挥,指挥者运用手臂牵动手腕,手腕牵动手掌,好似在抚摸一样物品一样,音乐的轻重缓急就被“摸”给巧妙地表现出来了。

  2.跳跃性的“弹”

  许多业余指挥者在指挥时,遇到速度较快的顿音或跳音,会用小臂带动手腕快速上下弹动,我认为这样的指挥方式在速度上很难达到要求,指挥者体力消耗太大。而在《一把芝麻撒上天》中,指挥者运用“跳跃性的‘弹’”将作品中较灵活的部分很好地表现了出来。手势如下图:

手势2

  谱例:(1)、(2):

曲谱4

曲谱5

图(1)

曲谱6

图(2)

  如上图(1)(2),据我考究,我发现指挥者手掌应成弧度放松状,正如《合唱指挥艺术的理解与运用》中讲到:“双手的手腕就好像被许多的橡皮牵住了似的,指挥时大臂带动小臂,小臂带动手腕。”1在指挥时支点放在肘关节处,小臂牵动手腕想象指尖存在一个弹簧一样,小幅度地轻轻弹跳,将每小节的第一个拍子作为重拍(动作略大),反复“一触及抬”的指挥动作可以很好地达到指挥效果。这样的指挥手法,既可以将《一把芝麻撒上天》作品中的劳动力度展现出来,同时,指挥者“弹跳”动作的强度更能使演唱者对作品内涵清晰地理会。若在合唱表演中,演唱者伴有部分劳作动作,音乐片段形象则会更加的明显。

  3.由下而上的“挑”

  在歌曲行进到“南京呀唱到么北京哎”的两声部时,我认为应将指挥手法从“弹”转换成“挑”。如下图:

曲谱7

曲谱8

  我认为“南京”、“北京”的出现,均应运用由下而上“挑”的指挥动作,左右手迅速地划出由下而上的弧形线条,将拍点突出表现出来。这一小段的指挥手法能够很好的把握各声部延长音的时值,并突出拍点。

手势3

  4.标准的“准”

  指挥中各种各样的指挥手法对于作品的掌握是力求准确的,我发现要想作品的内涵、情感能够被听众所领悟,指挥者的指挥动作就要求精确、生动。据我考究发现,指挥者应该做到以下几个明确点:

  (1)神态统一

  指挥者在指挥《一把芝麻撒上天》时,他的情绪调动与作品的情感表达是密不可分的。我发现,指挥者的神情充满自信,目光顾及到整个合唱团队,并且注意神情与情感的统一。从歌曲性质上来讲,《一把芝麻撒上天》是在劳作的时候演唱的,是充满生机的,那么指挥者便应该赋予生机勃勃的面部表情。唯有这样才可使神情和情感有效统一。

  (2)手臂指挥动作准确

  《一把芝麻撒上天》这部作品中,指挥者的指挥动作是通过力度、情绪、速度来表现的,指挥动作有大有小,指挥幅度有强有弱,而最重要的是能够让合唱队成员的目光集中,也就是动作方位的准确。因此,我认为在手臂指挥动作上应相对准确,避免动作忽上忽下而影响合唱队员的注意力。

  (3)准确把握速度

  第一、表情术语,速度记号的掌握。例如《一把芝麻撒上天》这部作品中的快板、慢板等。

  第二、自由速度的掌握。为了能够使其听上去生动、自然,我发现在《一把芝麻撒上天》中自由速度的出现比较常见,因此音乐形象就需要用最理想的速度去表现,这是对指挥者准确把握作品速度的一个考验。

  第三、指挥者灵活调整作品速度。因为作品《一把芝麻撒上天》的合唱表演要杜绝“死板”,要求指挥者结合作品的歌词、情感、音乐特点等灵活地调整作品的速度,这样才能够赋予作品全新的音乐形象。

  5.节俭之意的“省”

  在指挥过程中,我认为应该避免重复和多余,指挥动作的繁琐夸张对合唱队员的配合有避无利。通过我的反复整理与观察,我发现在表现歌曲《一把芝麻撒上天》这部作品时,不管是无专业技能的高校学生,还是训练有素的合唱团队,指挥者动作越简单,演唱效果越好。因此,部分多余的指挥动作要适当避免。

  综上几点我认为,《一把芝麻撒上天》的合唱指挥对指挥者自身的音乐素养要求是相当高的。同时可以发现,任何一部合唱作品的指挥能力都影响着作品演唱效果,所以我觉得,作为一个合唱团的指挥,指挥技术的不断提高很有必要的。

  (三)《一把芝麻撒上天》美学内涵

  《一把芝麻撒上天》歌词采用了常熟的方言,旋律采用了江南的曲调,歌词的内涵巧妙地契合了歌曲的调性,我发现它处处都体现出了江南音乐的艺术魅力。

  通过我的整理发现,《一把芝麻撒上天》的美学内涵有以下几点:

  1.《一把芝麻撒上天》的合唱特点

  (1)集体性的合唱艺术

  合唱歌曲《一把芝麻撒上天》与其他艺术作品的区别就在于它的参与人数众多,将众多演唱者联合起来。作品由三声部完成演唱,与此同时,综合演唱人员各自的长处来提升合唱的表现力。

  (2)集体性的密切配合

  我认为作品《一把芝麻撒上天》对于指挥者和演唱的人员合作要求是很高的,每位演唱者对声音的把握有素以及演唱者巧妙的配合能够让作品达到最好的效果。

  与此同时,我们能够发现《一把芝麻撒上天》是由三声部构成,而各个声部均由独立的演唱者组合而成,各声部交错搭配,音响效果气势异常。而在《一把芝麻撒上天》中,各声部均有不同风格,只有反复训练才能够完美融合,因此,为达到演唱效果,各合唱成员都应该密切配合,达到较高的一致性。

  2.《一把芝麻撒上天》的合唱美学特征

  《一把芝麻撒上天》的演唱以及创作特点不仅仅局限在江苏南方,表现形式给人丰富多样之感,独具艺术美。

  (1)《一把芝麻撒上天》的创作美

  据我考察,作品成功与否的关键在于歌词的创作,同时它还是作品情感和形象的直接体现,是极富感染力的编创部分。正如《音乐美学视角下的合唱艺术研究》中写到:“演唱者的情感也是要借助歌词才能够完整表达,因此合唱创作中的歌词美是整个合唱美的基础。”1因此在《一把芝麻撒上天》演唱过程中,演唱人员情感的表现,只有对作品内涵充分领悟,才能够成功表达。因此《一把芝麻撒上天》的成功演出离不开作品创作。创作美主要是通过歌词来渲染的,作曲者对常熟民间劳作切身地体会,并用生动的文字语言记载下来,赋予作品丰富的情感,让倾听者在欣赏过程中体会到常熟人民对劳动生活的喜爱。因此创作美是《一把芝麻撒上天》作品表现中最基础的美,是值得细细推敲的美感创作。

  (2)《一把芝麻撒上天》的表演美

  据我考察,《一把芝麻撒上天》这部作品在常熟传唱时间久远,大到民间艺术合唱团队,小到中小学合唱队,对其均有训练演唱。而对该作品的演唱表现则是各具特色,下面我将从以下几点来分析:

  气势美感:《一把芝麻撒上天》合唱演出人数一般在 30 至 50 人,这样的人数配置能够让合唱作品在舞台声音饱和度上达到较理想的状态,而在作品中正巧妙地体现了百姓们劳作生活的集体性,合唱的气势显露无疑。据我观察,服饰的考究也是《一把芝麻撒上天》这部作品气势烘托的关键之处,根据作品的音乐性质,组织者设计出精美的合唱服饰,在舞台背景效果的烘托下,让观众有眼前一亮的感觉,收获听觉与视觉双重美感体验。

  音色美感:演唱者是合唱中最根本的那一部分,他们都拥有着独一无二的嗓音,而将这些曼妙的人声组合起来,就构成了最完美的和声音响。演唱者音量变化的灵活控制以及宽广的嗓音条件都是对作品整体美感的体现,同时,在《一把芝麻撒上天》的合唱表现中,我认为力度弹性和吐字发音等技法的掌控,会给人一种回味无穷的音乐美感与享受。

(未完,点击下面其他章节继续阅读)

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第1部分民族歌曲合唱的指挥艺术探析

第2部分民族合唱作品民族性的指挥艺术表现因素

第3部分合唱作品《一把芝麻撒上天》的由来和指挥艺术

第4部分音乐学专业合唱指挥毕业课题结语,参考文献及致谢

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